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    《圣治章第九》拼音版,可打印(孝经)-文言文

    《圣治章第九》由孝经创作
    拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
    • shèng
      zhì
      zhāng

      jiǔ
    • xiào
      jīng
      •  
         
         
         
        zēng

        yuē
         
         
        gǎn
        wèn
        shèng
        rén
        zhī

         


        jiā

        xiào

         
         

        yuē
         
         
        tiān

        zhī
        xìng
         
        rén
        wéi
        guì
         
        rén
        zhī
        xíng
         



        xiào
         
        xiào



        yán

         
        yán




        pèi
        tiān
         

        zhōu
        gōng

        rén

         

        zhě
         
        zhōu
        gōng
        jiāo

        hòu


        pèi
        tiān
         
        zōng

        wén
        wáng

        míng
        táng
         

        pèi
        shàng

         
        shì


        hǎi
        zhī
        nèi
         



        zhí
        lái

         

        shèng
        rén
        zhī

         
        yòu


        jiā

        xiào

         

        qīn
        shēng
        zhī

        xià
         

        yǎng



        yán
         
        shèng
        rén
        yīn
        yán

        jiāo
        jìng
         
        yīn
        qīn

        jiāo
        ài
         
        shèng
        rén
        zhī
        jiào
         


        ér
        chéng
         

        zhèng

        yán
        ér
        zhì
         

        suǒ
        yīn
        zhě
        běn

         


        zhī
        dào
         
        tiān
        xìng

         
        jūn
        chén
        zhī


         


        shēng
        zhī
         



        yān
         
        jūn
        qīn
        lín
        zhī
         
        hòu

        zhòng
        yān
         


        ài

        qīn
        ér
        ài

        rén
        zhě
         
        wèi
        zhī
        bèi

         

        jìng

        qīn
        ér
        jìng

        rén
        zhě
         
        wèi
        zhī
        bèi

         

        shùn


         
        mín


        yān
         

        zài

        shàn
         
        ér
        jiē
        zài

        xiōng

         
        suī

        zhī
         
        jūn


        guì

         
        jūn



        rán
         
        yán


        dào
         
        xíng



         



        zūn
         
        zuò
        shì


         
        róng
        zhǐ

        guān
         
        jìn
        tuì
        退


         

        lín

        mín
         
        shì


        mín
        wèi
        ér
        ài
        zhī
         

        ér
        xiàng
        zhī
         

        néng
        chéng


        jiào
         
        ér
        xíng

        zhèng
        lìng
         
         
        shī
         
        yún
         
         
        shū
        rén
        jūn

         




         
         
         
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    注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
    拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
      《圣治章第九》全文注音版,可直接打印
      全文详解
          曾子曰:“
          曾子说:“
        敢问圣人之德,无以加于孝乎?”
        我很冒昧地请问,圣人的德行,没有比孝道更大的了吗?”
        子曰:“
        孔子说:“
        天地之性,人为贵。
        天地万物之中,以人类最为尊贵。
        人之行,莫大于孝。
        人类的行为,没有比孝道更为重大的了。
        孝莫大于严父。
        在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
        严父莫大于配天,则周公其人也。
        敬重父亲,没有比在祭天的时候,将祖先配祀天帝更为重大的了,而只有周公能够做到这一点。
        昔者,周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝。
        当初,周公在郊外祭天的时候,把其始祖后稷配祀天帝,在明堂祭祀,又把父亲文王配祀天帝。
        是以四海之内,各以其职来祭。
        因为他这样做,所以全国各地诸侯能够克尽职守,前来协助他的祭祀活动。
        夫圣人之德,又何以加于孝乎?
        可见圣人的德行,又有甚么能超出孝道之上呢?
        故亲生之膝下,以养父母日严。
        因为子女对父母亲的敬爱,在年幼相依父母亲膝下时就产生了,待到逐渐长大成人,则一天比一天懂得了对父母亲尊严的爱敬。
        圣人因严以教敬,因亲以教爱。
        圣人就是依据这种子女对父母尊敬的天性,教导人们对父母孝敬,又因为子女对父母天生的亲情,教导他们爱的道理。
        圣人之教,不肃而成,其政不严而治,其所因者本也。
        圣人的教化之所以不必严厉的推行就可以成功,圣人对国家的管理不必施以严厉粗暴的方式就可以治理好,是因为他们因循的是孝道这一天生自然的根本天性。
        父子之道,天性也,君臣之义也。
        父亲与儿子的亲恩之情,乃是出于人类天生的本性,也体现了君主与臣属之间的义理关系。
        父母生之,续莫大焉。
        父母生下儿女以传宗接代,没有比此更为重要的了;
        君亲临之,厚莫重焉。
        父亲对于子女又犹如尊严的君王,其施恩于子女,没有比这样的恩爱更厚重的了。
        故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;
        所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为,叫做违背道德;
        不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。
        不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为,叫做违背礼法。
        以顺则逆,民无则焉。
        不是顺应人心天理地爱敬父母,偏偏要逆天理而行,人民就无从效法了。
        不在于善,而皆在于凶德,虽得之,君子不贵也。
        不是在身行爱敬的善道上下功夫,相反凭藉违背道德礼法的恶道施为,虽然能一时得志,也是为君子所卑视的。
        君子则不然,言思可道,行思可乐,德义可尊,作事可法,容止可观,进退可度,以临其民。
        君子的作为则不是这样,其言谈,必须考虑到要让人们所称道奉行,其作为,必须想到可以给人们带来欢乐,其立德行义,能使人民为之尊敬,其行为举止,可使人民予以效法,其容貌行止,皆合规矩,使人们无可挑剔,其一进一退,不越礼违法,成为人民的楷模。
        是以其民畏而爱之,则而象之。
        君子以这样的作为来治理国家,统治黎民百姓,所以民众敬畏而爱戴他,并学习仿艾其作为。
        故能成其德教,而行其政令。
        所以君子能够成就其德治教化,顺利地推行其法规、命令。
        《诗》云:
        《诗经·曹风·鸠》篇中说:
        ‘淑人君子,其仪不忒。
        ‘善人君子,其容貌举止丝毫不差。’
        ”’
        ”  
      多音字参考列表
        [為](读音:wéi,wèi)
        [王 ](读音:wáng,wàng, )
        [明](读音:míng)
        [上](读音:shàng,shǎng)
        [內](读音:nà,nèi,ruì)
        [祭](读音:jì,zhài)
        [夫](读音:fú,fū)
        [何](读音:hé,hè,hē)
        [大](读音:dà,dài,dài)
        [莫 ](读音:mò,mù,mì )
        [重](读音:chóng,zhòng)
        [於,于](读音:yú,xū,yū)
        [得](读音:de,dé,děi)
        [樂](读音:lè,yuè,)
        [觀](读音:guàn,guān)
        [可](读音:kè,kě)
        [度](读音:dù,duó)
        [能](读音:néng,nài)
        [教](读音:jiào,jiāo)
        [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
        [令](读音:líng,lìng,lǐng)
        [其](读音:jī,qí)
        [儀](读音:yí)
        [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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